Tarbiyyah Fillon në Shtëpi
By AbdulBary Yahya | 2026-01-15T11:04:55.134207+00:00 | Topic: Relationships
Tarbiyyah Fillon në Shtëpi
Ndërtimi i Besimit dhe Pritshmërive Pozitive me Fëmijët Tanë
A mund të më jepni dy pikë? Në fund të fundit, unë jam studenti juaj i preferuar. Nuk ia kam thënë kurrë këtë, por sa herë që flas me të, është gjithmonë kështu. Kështu që i them, je studenti im i preferuar.
Ju gjithashtu mund të jeni studenti më i mirë, apo jo? Nuk keni pse të kërkoni dy pikë. Ai e dëshiron shumë. Ai nuk ka nevojë. Ai mund të jetë gjithashtu studenti më i mirë në klasë. Kështu që e pyeta, a mendon se mund të jesh? Ai tha, po, pse nuk e bën pikërisht këtu? I thashë, po, je shumë i zgjuar. Je në gjendje të jesh studenti më i mirë.
Dhe unë pres që ti të jesh studenti më i mirë. Dhe e dini, ju mund ta bëni. Ai tha, po, herën tjetër, do ta bëj. E dini, ai është studenti im i preferuar. Ai është gjithashtu studenti më i mirë. Dhe natyrisht, edhe studentët e tjerë, studentët me të vërtetë të mirë edhe sot e kësaj dite, kur i takoj, nuk e di se çfarë t'i pyes.
Jam mësuar të flas arabisht me dikë, kështu që ata flasin arabisht edhe me mua. Edhe në vitin e parë, kur takohemi, ai po na mëson tashmë, në fakt. Dhe kështu ai erdhi tek unë dhe tha, e dini, unë jam studenti juaj i preferuar, apo jo? Si, ai po ju prezanton, mbani mend? Po, unë jam studenti juaj i preferuar.
Si, mashallah, kjo është pas, çfarë po bën ai tani? Mashallah, ai po e memorizon të gjithë Kuranin dhe po ndihmon, duke u mësuar disa prej studentëve tani në shkollë. Dhe kështu, unë kurrë nuk i thashë atij, e pyeta, se ai ishte studenti im i preferuar. Por të gjithë e ndjenin.
Sepse kur po flet me ta, kështu duhet të jesh, kështu duhet të jesh. E dini, kështu që keni pritshmëri të larta. Ai thotë, e njihni atë student, palaçon e klasës, semestrin tjetër, a e dini se çfarë mori? Notën e tij? Është 120% nga 100.
Çdo detyrë, ai do ta bënte. Është më e mira e aftësive të tij. Dhe ai do të bënte edhe kredi shtesë, e dua këtë. Çdo gjë që më dha, ai donte të ishte studenti më i mirë në klasë. Kështu që thashë, edhe ti je studenti më i mirë në klasë. Dhe kështu tani ai po përpiqet t'i përmbahet kësaj, atij titulli që iu dha.
Pra, kur njerëzit e quajnë veten diçka, ata gjithmonë duan t'i përmbahen asaj. Kjo është arsyeja pse disa njerëz, e dini, kjo është arsyeja pse disa njerëz, kur janë shumë të pastër, dhe ata përpiqen t'i përmbahen asaj, ju thoni, oh, shoh pak pluhur atje. Oh, hej, nuk ke parë asnjë pluhur atje.
E drejtë? E dini, në shtëpinë time, nuk ka pluhur në tryezë si kjo, jo. Sepse ata e etiketojnë veten si diçka shumë të pastër. Nuk mund të thuash diçka për atë person, një person të veçantë.
Qasja e Profetit: Mirësia dhe Mëshira Ndaj Fëmijëve
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu, kur vjen puna, gjëja e parë kur vjen puna për t'i mësuar fëmijët tanë, ne duhet të ndërtojmë atë besim. Dhe nuk është si, e dini, fytyra e devotshmërisë. Shumica e njerëzve mendojnë se fytyra e devotshmërisë është ai xhaxhai që vjen në
klasë, e dini, që e ka atë fytyrë, apo jo, fytyrën krenare të xhaxhait.
Pastaj vijnë djemtë dhe fëmijët, kur e shohin atë, hej, dil jashtë, dil jashtë. Jo, ai është këtu. Xhaxhai është këtu. Apo jo? I Dërguari i Allahut, nuk u foli kështu fëmijëve. Ai ishte shumë i sjellshëm me ta. Në fakt, Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha:
(Sunan al-Tirmidhi 1919, Musnad Ahmad 6937)
"Nuk është prej nesh ai që nuk tregon mëshirë ndaj të vegjëlve tanë dhe nuk i respekton të moshuarit tanë." (Sahih, i regjistruar në Sunan al-Tirmidhi 1919, Musnad Ahmad 6937)
Pra, nëse nuk janë të rinjtë ata që respektojnë të moshuarit, të moshuarit duhet të kenë mëshirë edhe ndaj të rinjve. Dhe sigurisht, veçanërisht në shtëpinë tuaj.
Edukimi Fillon në Shtëpi, Jo në Shkollë
Dhe kështu mund të themi, por e dini çfarë? Në kohën që po jetojmë tani, në shtëpitë tona, nuk kemi kohë t'i mësojmë fëmijët tanë. Dhe nuk kemi kohë të bëjmë këtë, dhe nuk kemi kohë të bëjmë atë. Shumë herë presim që njerëz të tjerë t'u mësojnë Islamin fëmijëve tanë.
Por ajo që po mësojmë, duke u siguruar që fëmijët tanë ta mësojnë deen-in e tyre dhe të sillen mirë. Fillon nga shtëpia. Nuk fillon nga shkolla. Fillon nga shtëpia dhe ju duhet të kujdeseni për ta nga brenda jashtë, që nga fillimi. Dhe duhet të filloni shumë herët. Sepse shumë njerëz mendojnë gjithmonë, e dini çfarë? Ai nuk e ka arritur ende pubertetin.
Ai nuk është ende 15 vjeç, apo jo? Kështu që thjesht e lini të shkojë. E dini, ai nuk e ka arritur ende pubertetin. Është në rregull. E dini? Kështu që ju i trajtoni ata ndryshe. Dhe kështu, dhe pastaj, kur ata arrijnë pubertetin dhe ju u thoni atyre se duhet të faleni. Ai nuk është mësuar të falet.
Dhe kështu ai mund të mos falet, ai mund të jetë i padëgjueshëm e kështu me radhë. Dhe është e vështirë për të sepse ju nuk e keni trajnuar që kur ishte shumë i vogël. Dhe kjo është arsyeja pse Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha:
(Sunan Abi Dawud 495, Sunan al-Tirmidhi 407, Musnad Ahmad 6689)
"Urdhëroni fëmijët tuaj të falen kur të jenë shtatë vjeç dhe disiplinojini për këtë kur të jenë dhjetë vjeç." (Sunan Abi Dawud 495, Sunan al-Tirmidhi 407, Musnad Ahmad 6689)
Ju e dini se ky është një urdhër nga Profeti (صلى الله عليه وسلم). Kjo do të thotë se nëse fëmijët tuaj janë 7 vjeç, kur është koha për t'u falur, edhe pse ata nuk po bëjnë mëkat, ju duhet t'i urdhëroni ata. Ju do të merrni shpërblimin kur ata të falen. Ju mund të thoni, çfarë do të marrim shpërblimin? Ju do të merrni shpërblimin kur ata të falen.
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe nëse nuk falen, nëse nuk po falen, kur janë 7 vjeç, atëherë po i neglizhoni si prind. Sepse nuk po ndiqni urdhrin e të Dërguarit të Allahut (صلى الله عليه وسلم). Pra, në moshën 7 vjeçare, ndonjëherë
kur është koha e namazit, madje edhe gjatë kohës së Fajrit, urdhëroni fëmijët tuaj të falen kur janë 7 vjeç. Ai nuk tha, urdhëroni fëmijët tuaj të falen kur të arrijnë pubertetin. Sepse deri atëherë, ata tashmë mendojnë se dinë gjithçka.
Filloni Trajnimin Herët: Para Pubertetit
A e kuptoni? Kur janë adoleshentë, ata mendojnë se tashmë dinë gjithçka. Ata nuk duan t'ju dëgjojnë më. Kështu që ju duhet të kuptoni se çfarëdo që t'u jepni, si t'i rrisni kur janë shumë të vegjël, është diçka që është shumë e rëndësishme.
Dhe pastaj disiplinojini ata. Kur janë 10 vjeç dhe ende nuk falen, atëherë disiplinojini ata. Sepse pas 10 vjetësh, nëse nuk e kanë zakon t'ju dëgjojnë, atëherë do të jetë shumë, shumë e vështirë.
Pra, duhet të filloni herët. Nuk është pas pubertetit, pas 15 vjetësh. Jo, është shumë vonë. Ju tashmë e keni lënë bambun tuaj të rritet shtrembër. Ju nuk mund t'i drejtoni më. Ata nuk janë 14 vjeç, 15 vjeç. Ata mendojnë se tashmë dinë gjithçka. E drejtë? Ata mendojnë se dinë gjithçka. Ju nuk mund t'u thoni më se çfarë të bëjnë.
Dhe kështu, nëse nuk i keni drejtuar që nga fillimi, do të jetë shumë e vështirë t'i drejtoni saktë në atë moshë më pas. Sepse ju nuk e ndoqët sunetin e Profetit (صلى الله عليه وسلم) në kujdesin për fëmijët tuaj. Dhe gjithashtu, kur janë në shtëpi, ju duhet të siguroheni që e dini se çfarë po dëgjojnë dhe e dini se çfarë po shikojnë.
Monitorimi i Konsumit të Mediave dhe Ndikimi i Tij
Shumë njerëz mendojnë se mashallah, është një shfaqje e Disney-t. Është një film i Disney-t. Por ju i dini konceptet që po mësohen në filmat e Disney-t. Dhe kështu me radhë. Ato lloje gjërash mund të mendoni se janë argëtim i orientuar drejt familjes. Më lejoni t'ju jap disa shembuj. Dhe ka shumë shembuj. Ju do të shihni një nga gjërat që është gjithmonë në këto filma është mosbindja ndaj prindërve. Ju do të shihni që vajza rebelohet.
Pra, për shembull, disa njerëz, e dini, ata zgjohen. Para se ta kuptojnë, vajza e tyre sapo është larguar me këtë person dhe atë person. Madje edhe familja është e habitur. Si mund të largohet me filanin person? Ai djalë është një endacak. E drejtë? Ai është një endacak. Dhe sepse ju thoni jo, që nuk mund të martoheni me këtë person, ata largohen.
E dëgjoni këtë në komunitet ndonjëherë? Ndodh ndonjëherë në komunitetin musliman. Ndodh në komunitetin musliman shumë, shumë shpesh në disa vende. Ju mund të pyesni veten pse. Arsyeja është sepse që kur janë shumë të vegjël, kjo është ngulitur në ta. Ju e njihni Aladinin? E drejtë? Aladini. Aladini.
Kur princesha, ajo bie në dashuri me të. E drejtë? Dhe sigurisht, prindërit, prindërit e saj do të kundërshtojnë. Dua të them, kjo nuk është e drejtë. E dini, ajo do ta kundërshtojë. Pra, ajo po përpiqet t'u thotë prindërve të saj, e drejtë? E dini, kam një jetë për të jetuar. E dini, dua ta bëj në mënyrën time.
[VAZHDIM - ruajeni konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Dhe kush do të më thotë mua se nuk më pëlqen ky person, duhet të martohem me këtë person? Asnjë nga këto nuk funksionon për mua. Pra, mësimi këtu është se ajo ikën me të dhe hipin në tapetin e tyre fluturues. Dakord? Dhe është në rregull. Mësimi
është, është në rregull. Në fund, prindërit tuaj do të jenë në rregull. Shkoni në tapetin tuaj fluturues për një kohë.
Dhe pastaj kur të ktheheni, prindërit tuaj do të jenë në rregull. Prindërit tuaj përfundimisht do të jenë dakord me këtë. Por a e shihni këtë mosbindje ndaj prindërve? Është përmendur tashmë atje. Dhe pse do të lejonit, para së gjithash, pse do t'i lejonit fëmijët tuaj të shohin një film të atij lloji, kur janë pesë dhe gjashtë vjeç, për njerëzit që dashurohen? A është kjo argëtim familjar? Dua që të mendoni për këtë. Ky nuk është argëtim familjar. Nëse ky do të ishte një film që nuk ishte vizatimor, do të ndiheshit në siklet t'i lejonit fëmijët tuaj ta shohin.
Për shkak se e kanë bërë vizatimor, ju mendoni se është në rregull. Por nëse do të ishte e vërtetë, njerëz të vërtetë që tërhiqen rreth dy të dashuruarve në një tapet të tillë, ju do të thonit, mirë, kjo nuk është e përshtatshme që fëmija im të shohë gjëra të tilla. Dakord? Përsëritet vetvetiu. Për shembull, shikoni Sirenën e Vogël, apo jo? I njëjti koncept ndodh. Ajo po i bërtet babait të saj, e pabindur ndaj babait të saj. Por e dini, do të duhet të merrni disa, do të ketë disa sprova dhe vështirësi.
Por në fund, babai juaj do të jetë dakord me këtë. Dakord? Është në rregull. Dhe kështu të gjitha këto gjëra po ndodhin. Dhe kështu duhet të jeni të kujdesshëm se çfarë shohin fëmijët tuaj. Kjo do të thotë që duhet t'u jepni atyre shembuj. Sepse nëse nuk u jepni atyre shembuj, siç e përmenda më herët, Homer Simpson, apo jo? Ai ka një djalë me emrin Bart Simpson, apo jo? Bart Simpson nuk sillet shumë mirë me të.
Dhe Bart Simpson nuk është as një student i mirë. Dakord? Por ai është cool. Duhet ta pranoni, ai është cool. Tani, fëmijët tuaj shohin Bart Simpson, ata do të sillen me ju si Homer Simpson. Kështu do të flasin edhe me ju. Ju nuk e kuptoni se ndonjëherë mendoni se është e pafajshme.
Ofrimi i Alternativave Islame dhe Shembujve të Mirë
Por këto janë shembujt që ata kanë. Këta janë njerëzit që ata po ndjekin. Por ajo që nuk e kuptojmë, ajo që duhet të kuptojmë është, ne duhet t'u japim atyre shembuj. Nga historitë e profetëve. Sepse mësimet atje janë shumë të bukura. Historitë e shokëve të Profetit (صلى الله عليه وسلم). Historitë në Kuran, historitë në Sunnah.
Para se të shkojnë në gjumë, lexojini këto histori të mëdha. Dhe ata do ta kujtojnë atë, më besoni. Edhe nëse u thoni fëmijëve tuaj. E dini, ndonjëherë shumë njerëz janë, mund të mendoni se ata nuk po ju dëgjojnë, apo jo? Fëmijët nuk po ju dëgjojnë. Ashtu si ne, kur ishim fëmijë ose ishim të rinj. Në fund, çdo fëmijë që rritet, përfundon duke cituar babanë e tij.
Përfundon duke cituar nënën e tyre. Nëna ime thoshte këtë. Babai im thoshte atë. Kur isha fëmijë, këtë e bënte babai im për mua. Dhe ata do t'i citojnë gjithmonë ata. Ngjitet ajo që bëni. Ajo që thoni do të ngjitet me ta për pjesën tjetër të jetës suaj. Pra, mos mendoni se po ju dëmton vetëm ju kur po bëni diçka të keqe. Kur po jepni, kur jeni një shembull i keq.
[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ju po formësoni të ardhmen e fëmijëve tuaj. Zakonet e fëmijëve tuaj. Edhe nëse mendoni se nuk po ju dëgjojnë, ata po ju shikojnë. Edhe nëse mendoni se nuk po dëgjojnë, ata po shikojnë çdo hap, çdo
veprim që po bëni. Dhe ata po mësojnë nga kjo. Ata po mësojnë nga kjo.
Dhe kështu nga shtëpia, ju duhet të kontrolloni dhe të shihni se çfarë po shikojnë ata. Dhe çfarë po bëjnë. Dhe ju duhet të jepni një alternativë. Ju duhet t'u jepni atyre një alternativë sepse njerëzit e tjerë, ata do të shkojnë te familjet e tjera, ata do të shkojnë te filan familja. E dini, sepse ata mund ta bëjnë atë, pse nuk mund ta bëjmë ne? Dhe ata do të ndihen shumë të ndryshëm. Pra, ju duhet t'u jepni atyre edhe një alternativë.
Por ju thoni atyre. Si p.sh. nëse ata thonë kështu, unë vë bast se prindërit e tyre nuk u tregojnë atyre çdo natë histori të shokëve. Sepse po, ata ndoshta nuk e bëjnë. Ato janë histori vërtetë të bukura. E drejtë? Pra, ju duhet të mësoni. Por gjëja, dhe secili prej tyre, ju mund t'i mësoni fëmijët tuaj. Ju i mësoni ata, besojeni ose jo, ata janë gjithmonë më të zgjuar nga sa mendoni se janë. Që kur janë shumë të vegjël. Ne gjithmonë e nënvlerësojmë inteligjencën e tyre.
Por fëmijët e vegjël janë shumë të zgjuar. Dhe ata mësojnë shumë. Dhe ata janë shumë të zgjuar. Ata madje e dinë kur të qajnë dhe kur të mos qajnë. E drejtë? A e kuptoni? Ndonjëherë ata do të qajnë. Dhe ju e dini se ata po qajnë sepse ju e dini se, ata e dinë se funksionon tek ju.
Vendosja e Shembullit: Udhëheqja me Veprimet Tuaja
Dhe kështu, si fëmijë, ju duhet, ju gjithashtu, përveç që duhet të kontrolloni dhe të shihni se çfarë po shikojnë, çfarë po bëjnë, ju duhet të vendosni shembullin. Dhe ju gjithmonë e përmendni atë. Por ne nuk kemi kohë. Po, ju keni kohë. Ne thjesht nuk e shfrytëzojmë si duhet kohën që kemi. Unë isha rrugës këtu.
Ne po flisnim për vozitjen. Dhe rregullat e vozitjes. Më kujtohet, e dini që unë kalova Testin e Drejtuesit të Shtetit të Uashingtonit pa lexuar asnjë faqe të rregullave të vozitjes. Unë kalova pa lexuar asnjë faqe. Asnjë faqe të vetme. Unë e kalova.
Dhe unë mora patentën time pa studiuar asnjë faqe të vetme. Ata as nuk e hapën librin. E mora librin në dorë dhe nuk e dija që duhej të bëja testin atë ditë. Ata thanë, ju duhet të bëni, kur aplikoni për këtë, ju duhet të bëni testin së pari. Unë prisja të lexoja para kësaj. Mendova se do të më jepnin lejen dhe pastaj do të vija dhe do ta bëja testin me shkrim më vonë.
Kështu që thashë, okej, ju prisni që unë ta bëj atë, më lejoni ta bëj gjithsesi. Kështu që u ula në kompjuter, e drejtë, dhe e dini, duke shtypur këtë dhe duke shtypur atë. Dhe unë shikoj. Fillova të përgjigjem. Dhe unë kalova. Kalova pa studiuar, jo sepse isha i zgjuar. Dhe nuk është sikur unë po shkoj kështu. E mora tani. Ky është një libër i mirë.
Unë nuk e hapa librin. A e dini se si e kalova? Unë po mendoja, si i dija të gjitha këto? Si i dija të gjitha këto? Si e kalova? E dini, është e vështirë të kalosh çdo test nëse nuk lexon asnjë faqe, e drejtë? Por arsyeja pse i dija përgjigjet për ato pyetje, më kujtohet, për shkak të babait tim. Babai im, kur hipnim në makinë, ai më bënte pyetje që lidheshin me deen, gjëra të tilla.
Shfrytëzimi i Çdo Momenti: Mësimi në Makinë
[VAZHDUESHME - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Kështu që, e dini, sepse e dini kur jeni duke ngarë makinën, do të kaloni shumë kohë me fëmijët tuaj. Gjatë rrugës për në dyqan, ai do të mendonte për një pyetje që lidhet me lutjen ose me diçka të tillë. Dhe pastaj unë do të përgjigjesha. Dhe nëse nuk e dija, ai do të më mësonte. Dhe unë jam mësuar me këtë. Dhe sigurisht, nëse është një udhëtim i gjatë, atij do t'i mbaronin pyetjet.
Do t'i mbaronin pyetjet për të bërë. Pra, çfarë përfundoi duke më pyetur? E dini, gjërat përreth, apo jo? Pra, ai thotë, nuk kam një pyetje. Dhe kështu ai do të shikonte korsitë. Ai tha, a e shihni atë? Ka korsi me pika këtu dhe ka vija të plota në atë anë. A e dini çfarë do të thotë kjo? Pra, unë shikoj dhe them, nuk e di. Dhe ai tha, e dini, vijat me pika do të thotë që ata njerëz në anën tjetër nuk mund të kalojnë dhe të kalojnë.
Dhe ne, jemi në këtë anë, ne mund të kalojmë. Pastaj atij do t'i mbaronin pyetjet dhe ai do të thoshte, a e dini ku nuk ju lejohet të kaloni? Sepse ai është duke ngarë makinën, apo jo? Dhe kështu gjëja e parë kur ju mbarojnë pyetjet, okej, por e dini, ai duhet të pyesë. Pse? Sepse ju e dini çfarë bëjnë fëmijët, apo jo? Nëse nuk pyesni, çfarë përfundojnë duke pasur? Ata fillojnë të grinden në makinë.
E drejtë? Dhe pastaj ju shpërqendron. Ju thoni, a mund të silleni ju lutem? Epo, në vend që të thoni, a mund të silleni ju lutem? Thoni, a mund të më përmendë ndonjë 15 profetë? Okej, unë do të kem një. Okej, një nga një, një nga një. Ju mund të ngisni makinën. A e kuptoni? Nëse e bëni këtë çdo herë që hyni në makinë, më besoni, fëmijët tuaj do të dinë shumë. Nëse jeni të qëndrueshëm me këtë, fëmijët tuaj do të dinë shumë.
Ata do të rriten, mashaAllah, duke ditur shumë. Dhe kjo është ajo që i Dërguari i Allahut ﷺ, nga rruga, prandaj kalova testin. Prandaj e dija përgjigjen. Sepse unë nuk e dija. E dija atë, e dini, çfarë do të thonë këto shenja sepse më kujtohet ajo që babai im më thoshte. Dhe ai më bëri vetëm këto pyetje, sigurisht, ai e dinte se si fëmijë. Unë nuk do të ngas makinën së shpejti. Atij thjesht i mbaruan pyetjet. Kjo eshte.
Mësimi Spontan: Duke e bërë mësimin Natyral
Dhe kështu, ajo që përfundon duke ndodhur është, ju duhet të mësoni gjithashtu. Sigurisht, ju nuk doni të mbaroni pyetjet, apo jo? E dini? Pra, ju do të duhet të mësoni. Dhe kështu, bëni qëllimin t'u bëni pyetje fëmijëve tuaj në kohë normale. Ju nuk duhet të keni një tubim, okej, sot, e dini, në orën 6, po flisni nga ora 6 deri në 7, çdo ditë tjetër, ne do të kemi një halaqa, ne do të lexojmë hadith, apo jo? Çfarë do të thonë fëmijët tuaj? Oh, jo përsëri. Oh, ajo halaqa e mërzitshme. Halaqa e mërzitshme familjare, apo jo? Por kur i mësoni ata në mënyrë spontane, ata nuk e ndjejnë atë.
Ata nuk e ndjejnë atë. Pra, kur shikoni, le të themi se jeni në Uashington, po bëni punët e shtëpisë, po bëni gjëra në shtëpi dhe pastaj fëmijët tuaj vijnë nga shkolla, para se të hyjnë brenda, keni gati një pyetje, apo jo? Ndoshta e dini se ata janë të uritur, keni një pyetje që lidhet me ushqimin. Pra, mund të pyesni, bir, a është e lejueshme për një musliman të hajë një bretkocë? Pse, ai është i uritur.
Bretkoca? Jam goxha i uritur. Ndoshta mund ta ha, e dini. Por a është e lejueshme në Islam? E drejtë? Dhe pastaj do t'u thoshit atyre, jo, nuk është e lejueshme për një musliman të hajë një bretkocë. Pse, sepse në hadith, i Dërguari i Allahut, në Sunan Abi Dawud, që Profeti ﷺ tha:
(Sunan Abi Dawud 5267)
"Mos i vrisni bretkosat, sepse krokacitja e tyre është madhërim (i Allahut)."
Pra, nëse nuk të lejohet të vrasësh një bretkosë, atëherë nuk mund ta hash një bretkosë, përveç nëse mund ta futësh bretkosën në gojë dhe ta hash atë dhe prapë të dalësh gjallë, gjë që është e pamundur. Apo jo? Pra, nëse nuk të lejohet ta vrasësh, atëherë nuk mund ta hash atë. Pra, mishi do të ishte haram. Atëherë do ta mbani mend. Okej, le të themi se e harruat sot.
Harruat të mendoni për një pyetje. Tani mund të rishikoni gjithashtu. Bir, a e mban mend ditën tjetër? A e mban mend provën pse nuk mund të hamë bretkosa? Apo jo? Dhe kështu do të mendonit, dhe çfarëdo që keni mësuar, ua mësoni fëmijëve tuaj. Sepse kur jeni në atë gjendje, atëherë bëheni gjithashtu një person më i mirë. Dhe e mbani atë që keni mësuar. Por kjo është arsyeja pse i Dërguari i Allahut ﷺ, ai nuk ishte prapa, Abdullah ibn Abbas tha:
(Sunan al-Tirmidhi 2516, Musnad Ahmad 2803)
"Një ditë isha pas të Dërguarit të Allahut ﷺ dhe ai tha: 'O djalosh, do të të mësoj disa fjalë."
Dhe ai u kthye, mbani mend ai ishte pas tij, ai është në një gomar, dhe i Dërguari kthehet, ai thotë, do t'ju mësoj disa gjëra, disa fjalë. Kur ishte kjo? A ishte kjo në një masjid? Ku po mbante khutbah? Jo, kjo është kur ata po udhëtonin, Abdullah ibn Abbas ishte pas tyre. Ai nuk e humbi kohën e tyre.
Ai u kthye dhe ua kujtoi Allahut, dhe ai po jep mësim. Ai po u mëson atyre tawheed. Ai po i mëson ata të jenë të vetëdijshëm për Allahun. Imagjinoni. Më lejoni t'ju them disa fjalë. Është në rregull, apo jo? Është njësoj si kur jeni duke ngarë makinën, jeni duke u kthyer, por ne nuk kemi gomarë me të cilët udhëtojmë, e dini, kështu që.
Por ata janë në ndenjësen e pasagjerit. Kjo është ajo që bëjmë ne. Dhe këtë bëri Profeti ﷺ. Pra, ju thoni, oh, nuk kam kohë. Jo, ju keni kohë. Thjesht jini të qëndrueshëm. Imagjinoni sikur ta bënit këtë me fëmijët tuaj, do të dinit shumë më tepër. Dhe fëmijët tuaj do të dinin shumë më tepër, saqë do të dinin vendimet e kësaj. Ata do të dinin se çfarë, e dini, çfarë ishte ky shok.
Pra, çdo ditë ju e ndryshoni këtë dhe e ndryshoni atë. Ju u tregoni atyre një histori këtu. Pra, ju keni kohë. Mos dilni përpara dhe të thoni, oh, nuk kam kohë. Bëjeni të dobishme kohën e vogël që keni dhe shfrytëzojeni atë. Dhe kështu ai tha:
"Ruaje (detyrën tënde ndaj) Allahut dhe Allahu do të të ruajë. Ruaje (detyrën tënde ndaj) Allahut dhe do ta gjesh Atë përpara teje." (Sunan al-Tirmidhi 2516, Musnad Ahmad 2803)
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Kujdesuni për detyrimet tuaja ndaj Allahut. Dhe Allahu do të kujdeset për ju. Ju mbron, kujdeset për ju. Kujdesuni për detyrimet tuaja ndaj Allahut dhe Allahut, do ta gjeni Allahun gjithmonë aty për ju. Dhe kështu Ai po i mëson ata të jenë të vetëdijshëm për Allahun gjatë gjithë kohës. Dhe kështu, kur vjen puna te fëmijët tanë, që nga fillimi, ju i mësoni ata të jenë të vetëdijshëm për Allahun.
Lidhja e Veprimeve me Allahun, Jo me Kulturën
Ju nuk thoni, për shembull, ju thoni, ju duhet të jeni të sjellshëm me mua. Ju duhet të jeni, ju duhet të bëni këtë. Sepse, e dini, sepse ne jemi Malajzianë. Dhe kjo është ajo që bëjmë ne. Jo, mos e bëni këtë. Sepse kjo është ajo që ndonjëherë u mësojmë fëmijëve tanë, e dini, sepse ne jemi kjo. Jo, bëni këtë. Sepse kjo është ajo që Allahu, Krijuesi ynë dëshiron nga ne. Jo sepse është një gjë kulturore apo diçka e tillë.
Jo, për shkak të Allahut. Lidhini ata me Allahun gjatë gjithë kohës. Dhe kujtojuni atyre Allahun gjatë gjithë kohës. Sepse kur ju ua kujtoni atyre Allahun, ajo që përfundon duke ndodhur është, edhe kur janë vetëm, ata do të jenë ende të vetëdijshëm.
Por nëse thoni, bëni këtë sepse, e dini, sepse gjyshja juaj, për shkak të këtij personi ose atij personi nuk është aty. Kur ju nuk jeni aty, ata nuk do të jenë të vetëdijshëm për Allahun.
Ata nuk do të sillen mirë. Pra, ju ua kujtoni atyre Allahun. Gjëja e dytë është t'i mësoni ata edukatë. Mësojuni të jenë të sjellshëm. Dhe kjo është një pjesë e deen tonë.
"Adhuroni Allahun dhe mos i shoqëroni Atij asgjë, dhe ndaj prindërve bëni mirë."
Ky është një urdhër nga Allahu. Pra, ju i mësoni ata të jenë të sjellshëm. Mësojuni të jenë të mirë. Mësojuni të jenë të bindur ndaj jush, në mënyrë që Allahu të jetë i kënaqur me ta. Në mënyrë që Allahu të jetë i kënaqur me ta.
Dhe nëse ju i mësoni ata këtë, atëherë ajo që do të përfundojë duke ndodhur është kur ju i mësoni fëmijët tuaj të jenë të vetëdijshëm për Allahun, të jenë të sjellshëm me ju për shkak të Allahut, edhe kur ata janë të zemëruar me ju, ata do të jenë ende të sjellshëm me ju. Ata mund të thonë, e dini çfarë, çfarë do të thotë babai im sot për mua? Por e dini çfarë, unë do të jem ende i sjellshëm sepse Allahu më ka urdhëruar. Dhe unë nuk po e ndjej atë me babanë tim sot.
Por Allahu më ka urdhëruar të jem i sjellshëm me prindërit e mi. Dhe kështu Ai po e bën atë për hir të Allahut. Pra, mësojuni atyre të jenë të sinqertë. Jepuni atyre, e dini, natyrisht ndihmojini ata. Dhe gjithmonë, e dini, atyre u pëlqen kur bëni gjëra së bashku. Mos u thoni atyre vetëm të bëjnë gjëra vetë.
[VAZHDIM - ruajeni konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Thuaju atyre të bëjnë gjëra dhe pastaj përpiqu t'i ndihmosh dhe t'i bësh ato bashkë me ta. Kështu që ajo kohë që kalon me ta është shumë e rëndësishme. Dhe arsyeja është sepse po ndërton atë lidhje. Sepse nuk dëshiron që ai të shkojë te njerëzit e tjerë. Dëshiron që kur ai të ketë probleme, fëmijët kur kanë probleme, të vijnë tek ti dhe të të besojnë. Dhe gjithashtu, nëse dëshiron që fëmijët tuaj të jenë të bindur ndaj jush, duhet të jeni të drejtë me ta.
Të jesh i drejtë dhe i paanshëm me të gjithë fëmijët
Duhet të jesh i drejtë me ta. Nuk mund të jesh, mund ta duash këtë person, mund t'i duash më shumë, por nuk mund të jesh i padrejtë ndaj tyre. Nuk mund t'i blesh këtij personi diçka dhe të mos i blesh vajzës tënde diçka tjetër. Të paktën, e di, nëse do t'u japësh atyre diçka, jepi edhe personit tjetër. Pse? Sepse natyrshëm, çdo njeri, çdo njeri dëshiron drejtësi. Çdo njeri dëshiron drejtësi.
Dhe kur drejtësia nuk është atje, kur nuk je i drejtë me njerëzit, ata kanë më shumë gjasa të jenë të pabindur. Dhe ata kanë më shumë gjasa të mos kujdesen sepse nuk je i drejtë me ta. E dini, në, mendoj se në fillim të viteve 90, në vitet 90 mendoj, harrova, ishte një person në Kaliforninë Jugore.
Dhe ai ishte një afrikano-amerikan. Dhe ai u rrah nga policia. Dhe dikush kishte një aparat fotografik dhe ata, e dini, ai doli në lajme. Dhe kështu, ishte lajm i madh, ishte një gjë e madhe. Njerëzit po flisnin për këtë sepse mënyra se si po rrihej. Gjithsesi, kështu që ky ishte një lagje dhe aty ishin katër, katër oficerët e policisë.
Ata ishin kaukazianë, ishin të bardhë. Kështu që ata rrahën këtë burrë të zi. Dhe kur e sollën në gjykatë, më pas të gjithë u liruan. Asgjë, nuk kishte akuza kundër atyre katër burrave, katër oficerëve të policisë. Edhe brutaliteti që i bënë këtij burri. Pra, kur u shpall ai gjykim, çfarë përfundoi duke ndodhur jashtë? Kur njerëzit e panë këtë, ishte shumë e qartë se kjo nuk ishte e drejtë.
Ata dolën, pa drejtësi, pa paqe. Pa drejtësi, ata thjesht u çmendën. Dhe e dini, natyrisht, nuk supozohet ta bëni këtë. Dhe natyrisht ka disa njerëz që u çmendën. Ata thjesht duan të vjedhin televizorë e kështu me radhë dhe gjëra të tilla. Thjesht bashkohuni me turmën. Kishte njerëz të tillë, apo jo? Por kishte disa njerëz që ishin thjesht, kur e dinin se nuk ishin, kishte padrejtësi, nuk u interesua më. Si kjo ishte, kjo ishte ajo. Dhe kështu që prandaj me fëmijët tuaj, nëse nuk jeni të drejtë me ta, atëherë do të keni probleme.
Dhe kjo është arsyeja pse Profeti ﷺ u kontaktua nga një shok. Dhe ai tha, O i Dërguari i Allahut, unë do të doja që ti të jesh dëshmitar që unë i kam dhënë birit tim këtë kopshtin tim. Dhe ai do të jetë dëshmitar. Në mënyrë që, e dini, ky kopsht këtu, unë ia kam dhënë atij. Pra, me fjalë të tjera, nëse ka ndonjë mosmarrëveshje më vonë, ju mund t'i thoni atij, e dini çfarë, unë e dëgjova babanë tënd të thoshte se ky kopsht është për filan bir. Pra, kur Profeti ﷺ tha këtë, ai tha:
(Sahih al-Bukhari 2587, Sahih Muslim 1623)
"A u ke dhënë të gjithë fëmijëve të tu një dhuratë të ngjashme?" Ai tha: "Jo". Ai tha: "Atëherë frikësohuni Allahun dhe jini të drejtë mes fëmijëve tuaj".
[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ai tha se unë nuk do të jem një person që do të dëshmoj për diçka që është shtypëse, e padrejtë. Pse? Ai tha, nëse do t'i jepni diçka dikujt, atëherë jepni edhe të gjithë fëmijëve tuaj. Pra, nëse do të bleni një lodër
për djalin tuaj, sigurohuni që të bleni diçka edhe për vajzën tuaj.
Nuk ka pse të jetë një makinë, apo jo? Djali juaj mund të dojë një makinë. Por vajza juaj mund të dojë një set kuzhine. Apo jo? Por të paktën jepuni diçka të ngjashme në mënyrë që ata të dinë se ju jeni të drejtë. Sepse nëse ata ndjejnë se ju nuk jeni të drejtë me ta, atëherë ka më shumë gjasa që ata të jenë të pabindur. Pra, si Muslimanë, është e detyrueshme për ne të jemi të drejtë, të jemi të ndershëm me të gjithë fëmijët tanë. Nëse i jepni diçka dikujt midis fëmijëve tuaj, duhet t'u jepni të gjithëve.
Përndryshe, mos u jepni. Dhe pastaj mos i jepni tjetrit. Nëse veproni kështu, do të rrisni edhe xhelozinë mes tyre. Pra, të paktën kur jeni të drejtë, dhe ata e dinë që jeni të drejtë, ka më shumë gjasa që ata t'ju dëgjojnë. Dhe kështu me fëmijët tanë gjithashtu, duhet të kuptoni se si ndikon te ata sjellja jonë. Ajo që ne duam ndikon te ata.
Përputhja e Fjalëve me Veprimet: Shmangia e Hipokrizisë
Ajo që themi ndikon te ata. Dhe kështu, para se të bëni diçka, para se të bëni ndonjë gjë, sigurohuni që ajo që po thoni të përputhet edhe me atë që po bëni gjithashtu. Sepse ndonjëherë kur u thoni atyre të bëjnë diçka, dhe ju po bëni të kundërtën, ose u thoni, ju vetë, e dini, duke u thënë atyre të bëjnë diçka, ose ata e dinë se ju thoni këtë, dhe ju bëni të kundërtën, atë hipokrizi në veprimin tuaj, atë kontradiktë midis fjalëve dhe veprimeve, ata e vënë re, ata e marrin parasysh.
Pra, herën tjetër që u thoni atyre të bëjnë diçka, ata do të mendojnë, e dini, Babai, ti the, je vetëm fjalë. A e kuptoni? Dhe pastaj, e dini, ju nuk e praktikoni atë që predikoni, kështu që mos vini të më thoni të bëj këtë dhe të bëj atë. Ata mund të mos e thonë këtë hapur, por thellë brenda vetes, kjo është ajo që ata mund të thonë.
Gjithashtu, një gjë tjetër me fëmijët tanë. Para së gjithash, kur u premtoni atyre diçka, atëherë përmbushni atë premtim. Por kur i kërcënoni ata me diçka, atëherë sigurohuni që ajo që po thoni të ketë ndonjë vlerë në të. E dini, për shembull, ka disa prindër që janë shumë të shpejtë. Nënat e tyre gjithmonë po mallkojnë fëmijët e tyre, duke bërtitur ndaj fëmijëve të tyre, dhe duke thënë këtë dhe duke thënë atë, dhe ata po i kërcënojnë edhe ata. Ata do të thonë, mos e bëj kurrë më këtë. Nëse e bën përsëri, do të të pres kokën. A e kuptoni? Ju nuk do t'ia prisni kokën. Në rregull? Pra, mos e thuaj.
Mos e thuaj. Mos i kërcënoni ata me këto fjalë, sepse ata do të mësohen t'i dëgjojnë ato, dhe pastaj ata e dinë që ju nuk do ta bëni. Pra, kërcënoni ata me gjëra që mund t'i bëni. Pra, e dini, nëse do të thoni diçka, atëherë bëjeni. Sigurisht, mos thoni asgjë të tillë, që është e paligjshme, ose ndonjë gjë të tillë. Por nëse u thoni atyre, për shembull, ju duhet të kuptoni kur personi bën gabim.
Kuptimi i Gabimeve: Injorenca kundrejt Mosbindjes
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Nëse ata bëjnë gabime, dhe ju po u thoni atyre të bëjnë diçka, dhe ata e bëjnë atë, atëherë sigurohuni, sigurohuni që ata ta dinë se cili është ndëshkimi. Ndonjëherë kur një person bën një gabim, ai nuk e di se është gabim. Dhe fëmijët janë shumë të pafajshëm ndonjëherë. Nuk mund të prisni ndonjëherë që ata të jenë të përgjegjshëm. Si, për shembull, nëse një pesëvjeçar, tre, katërvjeçar, thotë, hajde, ji i përgjegjshëm. Si, kjo është kontradiktore.
Si do t'u thuash atyre të jenë të përgjegjshëm? Ju jeni katër ose pesë vjeç. Ju jeni përgjegjës për ta. Dhe kështu, ajo që ju duhet të bëni, e drejtë, nëse do të thoni diçka, atëherë thuaj diçka që është, që ju jeni në gjendje ta aplikoni dhe ta praktikoni. Dhe nëse u premtoni atyre diçka, atëherë përmbushni atë premtim. Ju e dini, fëmijët e mi, ndonjëherë, kur ata duan diçka shumë, unë do të them, okej, nëse e doni vërtet, e dini, unë do t'jua jap. Por ju e dini, unë dua që ju ta përfundoni këtë libër, këtë xhuz.
Nëse e përfundoni, inshallah, unë do t'jua jap. Dhe kështu, unë e mbaj mend djalin tim një herë, ai po memorizon, ai dëshiron të përfundojë, ai dëshiron diçka shumë. Dhe është ora 11, si 10.30 ose si 10.30 në kohën e natës. 10.30, ai përfundon dhe ai thotë, baba, unë sapo përfundova. Dhe ju më premtuat, mbani mend kur të përfundoj, unë do ta marr makinën time me telekomandë, apo jo? Por është ora 10.30. Ai thotë, po, por unë përfundova tani. Ai tha, ne kemi 30 minuta para se të mbyllet dyqani.
Kështu që ai më kujtoi, ai tha, okej, ne do të shkojmë. Kështu që, si, unë jam gati të fle, por ne futemi në makinë. Dhe unë ngas makinën për në dyqan, dhe kjo është gjëja e fundit që ne marrim, dhe ne shkojmë dhe dyqani mbyllet. Ne e marrim dhe dalim jashtë. Dhe unë ia jap atij në atë kohë. Dhe kështu, herën tjetër kur i them atij të bëjë diçka, unë them, ju e dini, nëse ju e bëni këtë, ai do të mbajë mend atë.
Dhe ai do të thotë, ju e dini, babai im, nëse ju jeni kjo lloj personi, unë do ta bëj atë. Dhe unë do ta bëj atë. Dhe kështu mos thoni se ju duhet të bëni këtë, ose të bëni atë, dhe pastaj mos e bëni atë. Ju e dini, dhe nëse ju, një, një gjë tjetër gjithashtu, një gjë tjetër, ndonjëherë, ju e dini, ata bëjnë diçka të gabuar. Nëse dikush bën diçka, nëse fëmijët tuaj bëjnë diçka të gabuar, ndonjëherë ju mund të thoni, mirë, ju jeni në arrest shtëpiak për dy javë. Dhe ata do të shikojnë, dy javë është një kohë e gjatë, baba, kjo nuk është e drejtë.
Lejimi i Fëmijëve të Vendosin Pasojat e Tyre
E drejtë, kjo është ajo që unë bëj, ajo që unë mësoj. Ajo që ju doni të bëni, është që ju doni që ai të japë gjykimin. Le të themi, së pari nga të gjitha, nëse ai nuk e di se ai është gabim, atëherë ju e trajtoni atë ndryshe. Nëse ata nuk e dinë se kjo është e gabuar, por nëse ata e dinë se është e gabuar, thoni, ju e dini, unë i them atij, mos e bëj këtë përsëri. Herën tjetër që ai e bën atë, para se të bëj ndonjë gjë, unë i them atij, okej, nëse ju e bëni këtë, mos e bëni atë, sepse nëse kjo, kjo dhe ajo. Dhe nëse unë nuk dua që ai të e bëjë atë përsëri, dhe unë dua të, nëse unë dua ta ndëshkoj atë për këtë, nëse ai bën diçka të keqe, unë do të them, okej, dëgjoni, nëse ju e bëni atë përsëri, nëse ju e bëni atë përsëri, çfarë mendoni se duhet të bëj? Çfarë ndëshkimi mendoni se duhet të aplikoj? Unë nuk do ta aplikoj këtë herë, okej? Ju duhet të ktheheni mbrapa.
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Nëse e bën përsëri, çfarë do të ndodhë? Kështu që ai po mendon. Ai po më shikon. Asgjë. E vërtetë? Kështu që i them, jo, jo, e kam seriozisht këtu, okej? Po e kam seriozisht. Çfarë mendon se duhet të bëj? Kështu që ai po mendon, okej. Okej, mos më lejo, mos më lejo ta përdor internetin për dy muaj.
E vërtetë? Kështu që ai po shkon. Kështu që unë po mendoj, personalisht, unë mendoj se dy muaj është shumë. E vërtetë? Ai nuk e kupton sa të gjata janë dy muaj. Kështu që unë po mendoj, unë mendoj, dy muaj është shumë. E dini? Okej, ai thotë, okej, mos e bëj përsëri, okej? Mbani mend, nëse e bën përsëri, janë dy muaj. Kështu që ai përfundon, le të themi se ai përfundon duke e bërë atë.
Kështu që unë vij tek ai dhe i them vetes, bir, e mban mend çfarë the, e vërtetë? E di cili është dënimi. Kështu që ai do të më shikojë dhe do të thotë, po, por dy muaj është shumë. E vërtetë? Por ai nuk do të debatojë me mua. Sepse kush ishte ai që e dha atë dënim? Ishte ai që e bëri. Ti the dy muaj. Por nëse nuk e bëra atë përpara dhe ai e bëri gabim përsëri, unë thashë, ti nuk do ta përdorësh internetin për dy javë? Ai thotë, por kjo është shumë.
Dy javë është shumë. E vërtetë? Sepse unë e thashë, tani ai do të debatojë. Ose ai do të thotë, e dini, është shumë. Ndoshta ju duhet, e dini, ta bëni më pak. Por tani, edhe në dy muaj, ai nuk mund të debatojë sepse ai ishte ai që e bëri, që e dha atë dënim. Kështu që si mund të thotë se nuk është e drejtë? Unë nuk e bëra. Ti ishe ai që tha dy muaj. E vërtetë? Kështu që dy muaj do të jenë? Dy muaj do të jenë. Dhe ne si muslimanë, kur themi diçka, ne e bëjmë atë.
Kjo është ajo që ai duhet të bëjë. Dhe pastaj pas një muaji, është shumë e vështirë, e vërtetë? Ai thotë, të lutem. Dy muaj, mbani mend. Dy muaj. Dhe pastaj nëse je i mirë me të, le të themi, okej, e dini, nëse je me të vërtetë i sjellshëm, ndoshta do të shkojmë, unë do të të jap vetëm një javë tjetër. Kështu që je i mirë me të dhe je i sjellshëm me të.
Ndoshta mund t'ia japësh atij. Ji i mirë me të. Sepse, e dini, para së gjithash, mendova se dy muaj ishte shumë për të filluar, por pastaj ai tha, okej, ne do ta marrim atë. Por pastaj nëse diçka ndodh herën tjetër përsëri dhe ti nuk dëshiron që ai ta bëjë përsëri, sigurohu që ai ta dijë cili është dënimi. Dhe mos e bëj vetë. Lëre atë ta thotë.
Dhe nëse ai thotë diçka jo të drejtë, diçka të drejtë, okej. Dhe gjithashtu, kur një person bën një gabim, ju duhet të shikoni gabimin dhe të zbuloni nëse ai gabim është bërë nga injoranca ose nga arroganca ose nga mosbindja. Ju duhet të gjeni arsyen.
Historia e Beduinit në Masjid
E dini, në Masjid të Messenger, Messenger ishte një herë në një Masjid, dhe ai ishte në të tijin Masjid, një beduin erdhi. Një beduin erdhi në Masjid, dhe ai urinoi në cep të Masjid. SubhanAllah. Ai shkoi dhe urinoi në cep të Masjid. Të gjithë shokët ishin në rrëmujë. Të gjithë u ngritën dhe po bërtisnin me të.
Çfarë bëri Profeti? Ai tha, ndal. Të gjithë ndaluan. Ai tha, ndal. Ai donte që ai të mbaronte. SubhanAllah. Ai po urinon në Masjid, dhe ai donte që ai të mbaronte. E vërtetë? Por ka urtësi pas saj. Sepse nëse shkon dhe e kap atë, do të spërkatësh kudo. Unë nuk e mbarova vendin tim.
A e kupton? Lëre vetëm. Ndalo. Dhe pastaj ai tha, shko merr një kovë me ujë dhe derdh ujin atje vend. Pastroje. Sepse Masjid në atë kohë, ato ishin papastërti. Ata nuk kishin qilima dhe gjëra të tilla atë. Kështu që ai derdhi ujin dhe do të pastrohet në atë mënyrë. Kështu që Profeti, pasi mbaroi, i thirri lart. Dhe ai tha:
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]"Vërtetë, këto xhami nuk janë të përshtatshme për asgjë nga ky urinë apo ndyrësi. Ato janë vetëm për përmendjen e Allahut, faljen dhe leximin e Kuranit." (Sahih Muslim 285)
Këtë bëjmë ne në Masjid. Nuk është e përshtatshme ajo që po bëni, por këtë bëjmë ne në Masjid. Pra, mënyra se si i Dërguari i Allahut foli me të, ai ishte aq i sjellshëm me të, mënyra se si foli, ai foli në një mënyrë aq të sjellshme saqë ai shok i veçantë, ai beduin, tha:
"O Allah, mëshiro mua dhe Muhamedin, dhe mos mëshiro askënd tjetër me ne." (Sahih al-Bukhari 6010, Sahih Muslim 285)
Të gjithë të tjerët do ta rrihnin, apo jo? Dhe askush tjetër. Pra, Profeti tha:
"Pse po kufizon diçka që është aq e gjerë sa mëshira e Allahut?" (Sahih al-Bukhari 6010)
Mos kufizoni diçka që është aq e gjerë kur vjen puna te mëshira e Allahut.
Dhe pra, çfarë? Para së gjithash, ju e shihni këtë shok. Pse Profeti foli me të në një mënyrë kaq të mirë? Dhe ai nuk e qortoi, nuk bërtiti me të. A e dini pse? Sepse ky shok ishte injorant. Ai nuk e dinte se urinimi në Masjid ishte i gabuar. Ju mund të thoni, wow. A nuk është kjo gjë e kuptueshme? Apo jo? Është gjë e kuptueshme për mua dhe ju, por nuk është gjë e kuptueshme për të.
Pra, ka shumë gjëra që janë të kuptueshme për ne, por për fëmijët tanë nuk janë të kuptueshme. Ata nuk e dinë se është gabim. Pra, nëse ata nuk e dinë se është gabim, mos i qortoni, mos u bërtitni atyre. Mësojini ata. Pra, ky shok, Profeti ﷺ e mësoi atë, ju mund të thoni, si mund të mos e dijë ai se kjo është e gabuar? A e dini pse? Sepse ai është beduin dhe jeton në shkretëtirë. Ai lëviz nga një vend në tjetrin sa herë që ndjen nevojën për të urinuar.
Gjithçka që bën ai është të shkojë në anë. E gjithë shkretëtira për të është një banjo. A e kuptoni? E gjithë shkretëtira për të është një banjo. Pra, tani ai ka ardhur në një qytet. Ai nuk jeton në qytet. Unë kam nevojë të urinoj. Cili është i pari i tij instinkt? Të shkojë në anë. Ai nuk e ka problem se ku është gjatë gjithë jetës së tij. Që kur ishte i ri, që kur ishte foshnjë derisa u rrit, derisa është në këtë moshë.
Nëse doni të urinoni, thjesht shkoni në anë. Sepse ai jeton në shkretëtirë. Pra, tani ai është në banjo. Unë kam nevojë të urinoj. Unë do të shkoj në anë. Kjo ishte ajo që ai ishte mësuar. Pra, Profeti e kuptoi këtë. Ai nuk e qortoi atë. Ai nuk i bërtiti atij sepse ai nuk e mendoi këtë. Ai nuk e dinte se kjo ishte e gabuar. Shumë herë, fëmijët tanë, ata bëjnë gjëra që janë të gabuara. Por ne mendojmë se, ju e dini, njeri, pse nuk e dini se kjo është e gabuar? Ndoshta ai nuk e di.
[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ose ndoshta ai ose ajo nuk e di. Pra, ju duhet të jeni të sjellshëm. Dhe ju duhet të jeni, ju duhet të jeni të sjellshëm me ta. Dhe ju duhet të flisni mesazhin dhe duhet të kuptoni pse e bënë atë. Tani, nëse ata tashmë e dinë se është gabim dhe ata ende e bëjnë atë, atëherë ju i trajtoni ata ndryshe. Dhe kjo është arsyeja, Mu'adh ibn Jabal.
Rasti i Mu'adh ibn Jabal: Kur Ata e Dinë se Është Gabim
Ai është këtu. Ai është këtu. Pra, unë do të përfundoj me këtë. Pra, Mu'adh ibn Jabal رضي الله عنه ai ishte një nga dijetarët, një nga dijetarët e shokëve të Profetit. Dhe ai zgjaste lutjet e tij. Dhe kështu një burrë erdhi të ankohej për zgjatjen e lutjes së tij. Pra, kur Profeti, kur ai foli me i Dërguari i Allahut, kur ai erdhi tek ai, Profeti iu afrua atij, fytyra e tij ishte e kuqe.
Dhe ai e shikoi atë. Ai ngriti zërin e tij dhe tha:
"O Mu'adh, a je një problematik?" (Sahih al-Bukhari 705, Sahih Muslim 465)
Kur të lutesh, lehtëso lutjen tënde sepse ka njerëz të sëmurë dhe janë të moshuar. Pra, ai foli me të ndryshe. Ai nuk foli me të siç bëri beduini. Sepse Mu'adh e di këtë. Dhe ai e di. Ai e di. Dhe kjo është arsyeja pse ai ngriti zërin për të bërë një pikë. Por ai nuk e bëri me beduinët. Sepse ato janë dy situata të ndryshme, dy raste të ndryshme.
Du'a Përmbyllëse
Pra, ne i kërkojmë Allahut جل جلاله t'i bëjë fëmijët tanë lumturinë e jetës sonë. Për ne, kjo jetë dhe Bota Tjetër. Ne i kërkojmë Allahut جل جلاله të na mësojë atë që na sjell dobi dhe të na bëjë dobi nga ajo që Ai na ka mësuar. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi sirri Surat al-Fatiha.